晒唐卡

　　每一年的传承藏族夏历冬月十五，大渡河滨大山深处，千年独具夷易近族风情的晒唐石棉县蟹螺乡猛种堡子里，木雅藏族人身着藏装兴趣勃勃，卡怪凭证他们千百年来的木雅传统夷易近俗，举行一年一度木雅藏族人最浩荡的传承藏族节日晒佛节——晒唐卡节。

　　12月9日，千年夏历冬月十五。晒唐石棉县蟹螺藏族乡猛种堡子里充斥着节日的卡怪喜庆，来自五湖四海的木雅宾朋欢聚一堂，感触木雅藏族人浩荡而严正的传承藏族晒佛节。

　　怪异虔敬的千年木雅祭拜仪式

　　一大早，汽车沿着笔直笔直的晒唐山路行驶了1个多小时，记者一行抵达石棉县蟹螺乡猛种堡子，卡怪刚到猛种堡子外边，木雅就望见木雅藏族人身着藏装，手捧清白的哈达，招待前来退出晒佛节的西崽们。

　　沿着木雅藏族人介绍的倾向，记者一行并吞了晒唐卡的展佛台。据悉，在猛种村落木雅人的堡子里，保存着两幅相传是唐代的颇为珍贵的大唐卡，晒佛节当天会将这两幅唐卡请进去(晒唐卡)。在晒唐卡节上，喇嘛们要念经祝愿堡子里的人们，来年一家清静、年丰财旺。堡子里的人可能在两幅唐卡下许下自己愿望。

　　晒唐卡是每一年晒佛节上最紧张、最精采、最高尚的仪式。当日上午10点多，木雅藏族人最为精采的晒佛节仪式开始了。

　　木雅藏族人敲着羊皮鼓、吹起响亮的海螺、鸣起长长的军号，即将全部猛种堡子凋敝沸腾起来。堡子里的族人们纷纭走出屋外，这时堡子里所有的信徒在喇嘛的引领下来到堡子最南方，保存大唐卡的人家“抬佛”。

　　信徒们高尚的从“天门”(唐卡必需从屋顶里进去，当地人称天门)处请出唐卡，并将这幅唐卡抬到展佛台以及另一幅唐卡会集。抬佛开始了，唐卡由多少名女子扛着，他们的步骤颇为考究，后退三步，后退两步，并作出林林总总的姿态。唐卡在炸药枪声、喇嘛的鼓声、长号声、海螺声以及所有人的“哦嘿嘿”喊声中，被抬在最后面。

　　伴着号声、念经声，抬佛人欢喜地藏戏舞蹈，众人反对于的两幅唐卡从部署地抬到晒佛场。唐卡逐渐升起放在晒佛架上，喇嘛面向唐卡诵经祈福。

　　仪式上，喇嘛们念经祈福，数十个香灰炉一字排开，划一地摆放在唐卡前。这时小孩儿、小孩们都对于着唐卡跪地作揖，而且许下心中的愿望。去年对于唐卡许下愿望实现的人们则抱着至公鸡、排着队，期待着喇嘛为自己诵经还愿，或者再许下另一个愿望，待愿望实现，来年再来还愿。人们相互抛洒着青稞面粉，饮自酿的杆杆酒，全部祭拜仪式虔敬而怪异。

　　原汁原味的原生态夷易近俗横蛮

　　“这是我第一次退出晒佛节，颇为震撼!”国家一级演员四川省歌舞剧场舞蹈编导赵青眼见晒佛节仪式后感慨地向记者说。

　　赵青说，从晒佛节念经到请佛，再到晒佛，全历程看下来让人颇为震撼，震撼它的原生态，美全是原汁原味的，特意是请佛进去的时候，抬佛的那一段，不任何加工过的痕迹，美全是原生态的舞蹈，原生态的夷易近俗横蛮。

　　据悉，近些年来石棉县高度看重木雅夷易近族横蛮，机关民间艺人加之天方电视台《夷易近歌中国》的演出，向导木雅夷易近族横蛮传承人走进清华大学，退出清华大学百年校庆。晒佛节当天，蟹螺乡人聘用社会各界人士退出木雅藏族的晒佛节。

　　在晒佛节当天，良多远道而来的西崽鉴赏了晒佛节仪式的全历程后，对于晒佛节壮不雅的时事啧啧歌咏。

　　四川深入音乐协会主席陈川眼见晒佛节全历程后感言，第一次退出晒佛节，木雅藏族人保存着他们配合的夷易近俗传统横蛮，这是最具特色最具价钱的横蛮元素。

　　记者从石棉县文新广局患上悉，近些年来石棉县鼎力呵护夷易近族横蛮，将在2012年60周年县庆之际，打造一台揭示石棉少数夷易近族风情的舞台艺术剧《石魂》，剧中有一部份外容便是揭示木雅藏族人晒佛节。

　　记者 高菲菲